义参「千载一时」。见「千载一时」条。

此处所列为「千载一时」之典源，提供参考。 ＃《战国策．楚策四》1>虞卿谓春申君曰：「臣闻之《春秋》，于安思危，危则虑安。今楚王之春秋高矣，而君之封地，不可不早定也。为主君虑封者，莫如远楚。秦孝公封商君，孝公死，而后不免杀之。秦惠王封冉子，惠王死，而后王夺之。公孙鞅，功臣也；冉子，亲姻也。然而不免夺死者，封近故也。太公望封于齐，邵公奭封于燕，为其远王室矣。今燕之罪大而赵怒深，故君不如北兵2>以德3>赵，践4>乱燕，以定身封5>，此百代之一时也。」君曰：「所道攻燕，非齐则魏。魏、齐新怨楚，楚君虽欲攻燕，将道何哉？」对曰：「请令魏王可。」君曰：「何如？」对曰：「臣请到魏，而使所以信之。」

(1) 典故或见于晋．袁宏《后汉纪．卷二二》、《晋书．卷八零．王羲之列传》。
(2) 北兵：向北出兵。
(3) 德：施恩。
(4) 践：灭除。
(5) 身封：所受的封赏。〔参考资料〕 ■晋．袁宏《后汉记．卷二二》夫人生合天地之道，感于事动性之用也，故动用万方，参差百品，莫不顺乎道，本乎情性者也。是以为道者，清净无为，少思少欲，冲其心而守之，虽爵以万乘，养以天下，不荣也；为德者，言而不华，默而有信，推诚而行之，不愧于鬼神，而况于天下乎？为仁者，博施兼爱，崇善济物，得其志而中心倾之，然忘已以为千载一时也；为义者，洁轨迹、崇名教，遇其节而明之，虽杀身糜躯，犹未悔也。■《晋书．卷八零．王羲之列传》古人耻其君不为尧舜，北面之道，岂不愿尊其所事，比隆往代，况遇千载一时之运？顾智力屈于当年，何得不权轻重而处之也。今虽有可欣之会，内求诸己，而所忧乃重于所欣。《传》云：「自非圣人，外宁必有内忧。」今外不宁，内忧已深。古之弘大业者，或不谋于众，倾国以济一时功者，亦往往而有之。诚独运之明足以迈众，暂劳之弊终获永逸者可也。求之于今，可得拟议乎！

此处所列为「千载一时」之典故说明，提供参考。 「千载一时」的「千载」指时间的长久，「一时」指一次的机会。千年才有的一次机会，当然相当难得。若探究来源，在比较早的文献中，可以看到类似的用法。《战国策．楚策四》中就有「百代之一时」一语。故事是说：战国时，楚考烈王曾赐给丞相春申君淮北一带的封地，春申君觉得封地太偏远，过于接近齐国，而楚又与齐、魏不睦，因此建议楚王将这里建郡，并自请将封地改为江东地区。但这件事拖了很久都没有定案，春申君的一个部下便向他进谏说：「我们应该要居安思危，现在楚王的年事已高，封地的事一定要赶快解决，而您的封地最好远离楚国国都。您看春秋时秦孝公曾封公孙鞅，但孝公一死，他的继任者就把公孙鞅杀了。还有秦惠王也曾赐封冉子，惠王一死，接任的君王就把他的封地收回。公孙鞅是功臣，冉子是皇亲国戚，都还遭到这样的命运，原因就是封地离京师太近，过于招摇。像古代太公望与邵公奭，就因为封在远地而得以保全。今天燕国不断攻打赵国，弄得赵国怨声四起，您不如向北出兵救赵，平定燕国，然后就请以燕国为封地，这是百年难得一遇的机会啊！」「千载一时」这个成语的用法和「百代之一时」相同，都是形容机会十分难得，稍纵即逝。