义参「听天由命」。见「听天由命」条。

此处所列为「听天由命」之典源，提供参考。 汉．孔臧〈鴞赋〉（据《艺文类聚．卷九二．鸟部下．服鸟》引）季夏庚子，思遁静居，爰有飞鴞，集我屋隅。异物之来，吉凶之符，观之欢然，览考经书。在德为祥，弃常为妖，寻气而应，天道不踰。昔在贾生，有识之士，忌兹服鸟，卒用丧己。咨我令考，信道执真，变怪生家，谓之天神。祸福无门1>，唯人所求，听天任命，慎厥所修2>。栖迟养志，老氏之畴，时去不索，时来不逆，庶几中庸！仁义之宅，何思何虑？自令勒剧。

(1) 祸福无门：祸福的来源本非命中注定，没有常规。
(2) 慎厥所修：谨慎其所学习。

此处所列为「听天由命」之典故说明，提供参考。 「听天由命」原作「听天任命」。孔臧是西汉鲁人，孔子十一代孙。西汉文帝时，孔臧嗣蓼侯，迁博士，拜太常，历位九卿。西汉初年，各家学说不一，对儒家思想解释不同。孔臧对此极为不满，因此上书皇帝，乞为太常博士，以为纪纲古训，使后人治学时有所依循。孔臧共作赋二十四篇。在〈鴞赋〉之中，孔臧藉着屋顶上聚集了不祥的飞鴞，来辨明吉凶祸福之理。他认为祸福本非命中注定，所以没有常规可循，乃是按照每个人的行为，而得到相对的报应；与其汲汲于趋吉避凶的迷信，不如听凭天意，自然发展，而一个人只要能够谨慎自己的言行举止，居仁行义，又何必忧虑上天会降下灾祸？后来「听天由命」这句成语就从这里演变而出，用来形容任凭天意及命运而自然发展。