【玄同】的意思和解释
【玄同】是什么意思(来源:辞书)
- 根据老子,「玄同」一辞有两义:一是指「有」与「无」,名称虽异,却同出自道体;一是指圣人被褐怀玉、随缘同俗的人格境界。前者见于老子〔道德经〕首章,后者则见于五十六章。〔道德经〕首章的意思说:有和无两者,同出而异名,同谓之玄。是说「有」与「无」同样渊源于道,「有」是万物之母,「无」是天地之始,二者可说是同一道体的两种样式。「有」是道体的实现状态,「无」是道体的潜存状态。「有」「无」具出于同源之道,所以说是「玄同」。其次,〔道德经〕第五十六章说:「塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。」是在形容修道的人处世接物的原则:闭其聪明耳目,挫其锐气,解其纷争,含光自敛,与物宛转,就是「玄同」。这里「其」应是指百姓人民,「兑」本义是口,「门」是出入之处,「兑」与「门」在这儿引申为耳目口鼻等孔窍。「塞闭」、「兑门」与「常使民无知无欲」(第三章)、「善为道者,非以明民,将以愚之」(第六十五章)的意义相近。耳目口鼻是人与外物相接、嗜欲好恶的官能所在,老子因而提醒为政者善守自然清静无为之道,不要使百姓的耳目官能耽于淫奢逸乐。理想的为政者应与百姓同苦乐,以博厚包容的人格,排难解纷、混同俗世,达到「和光同尘」(参见「和光同尘」)的境界。老子称这样的人格境界,同于玄深微妙的自然之道,没有明显的对比,也就没有矛盾现象。
--作者:俞懿娴
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