• 战国时，孟子和梁惠王谈话中所举的例子。孟子以两名士兵在前线作战时退却，其中一人跑了五十步，另一人跑了一百步，前者就讥笑后者不中用。其实两个人都是退却，只是程度不同罢了。典出《孟子．梁惠王上》。后比喻自己和别人犯同样的缺点或错误，只是程度上轻些，可是却讥笑别人。南朝梁．释僧佑《弘明集．何承天答宗居士书》：「岂独爱欲未除，宿缘是畏，唯见其有，岂复是过，以此嗤齐侯，犹五十步笑百步耳。」

• 在战场上退却五十步的士兵嘲笑退却一百步的士兵，其实都是败阵逃跑，何分远近？比喻自认犯错程度较轻的人，讥笑认为犯同样错误，但程度较严重的人。语出《孟子．梁惠王上》。
    【造句】同样是迟到，他却嘲弄比自己还晚到的人，简直是五十步笑百步！

五十步笑百步

【出处】

孟子。梁惠王篇：「或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？」<注1>

【释意】

跑五十步的笑跑一百步的胆小，也就是比喻那种自以为错误缺点比别人少就讥笑别人的人。是说程度虽然不同，但实质则是一样，不必彼此讥笑。<注2>

【由来】

战国时代，各国以攻伐为事，以致兵连祸结，人民涂炭，孟子于是便周游列国，想说服一些国君来挽回这好战的风气。

梁惠王是个好战的国君，他往往为了一点小事情就和他国打仗。有一次，孟子来到了梁国，就去见梁惠王，惠王问他：「我对于国家大事，总算是做到尽心尽力了。如果河内(古代总称黄河以北为河内)收成不好，有了灾荒，我就把河内的灾民移到河东去，同时还把河东的粮食调济河内；要是河东收成不好，遭了灾荒，我也照样办理。我看邻近各国的国君，没有一个能够像我这样爱护百姓，然而邻近的百姓不见得减少，我国的百姓也不见增多，这是何故？」

孟子说：「大王，你是喜欢打仗的，就拿打仗这件事情来做个比喻吧。」双方军队到了战场上，战鼓一响，兵刃相接便有胜败，打败了的，免不了要丢盔弃甲，奔跑逃命。在那些逃命的士兵当中，有跑得快的，也有跑的慢的。假如有一名士兵跑的慢，只逃了五十步，看见前面另一个士兵跑的快，逃了一百步。他因此就嘲笑逃一百步的士兵『贪生怕死』，说自己胆量大，不怕敌人追击，这样对不对呢？」梁惠王听了说：「当然不对，那士兵只不过是因为自己跑得慢而落后五十步罢了。」孟子接着说：「对了！大王既然明白这个道理，那你的问题又有什么不明白呢？你虽然在小地方多照顾了一些老百姓，可是你喜欢打仗，一打起仗来，老百姓们便成千成万地死亡，这和邻国比起来，不也像『五十步笑百步』吗？」<注1>

【造句】

你少五十步笑百步了，虽然你比我多拿了九分，但也还是不及格啊！

参考书目

<注1>成语故事插图本，石光中编着，西北出版社1992年11月出版。

<注2>有趣的成语典故及应用，梁伟贤编着，文化出版社2004年10月出版。

• 　　「五十步笑百步」出于〔孟子．梁惠王上〕，是孟子与梁惠王的对话；文字是：「梁惠王曰：『寡人之于国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶，亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者；邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？』孟子对曰：『王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？」曰：「不可，直不百步耳，是亦走也！』曰：「王如知此，则无望民之多于邻国也。』」
  　　梁惠王认为自己对于国政很尽心尽力，跟邻国比较，还找不出像他那样用心爱民的国君，为什么邻国的人民没有减少，他的人民也没有增多呢？于是就提出来问孟子。孟子回答说：君王好战，请以战来比喻。两兵交战时，兵士们丢弃盔甲、拖着兵器逃跑，有的跑了一百步才停，有的跑了五十步就停，那些跑五十步的人，讥笑跑一百步的人胆小儒弱，君王以为如何？梁惠王马上回答说：「那些跑五十步的人，只不过还没跑到一百步罢了，同样的是逃跑啊！」孟子于是切入正题说：「君王既然知道五十步笑百步的道理，那就不必希望国内人民会比邻国多了！」
  　　孟子讲这个故事的用意是告诉梁惠王，邻国虽不能体恤人民，但是梁惠王迁移人民、输送粟米的动作，也只是对人民施点小惠罢了！同样都不是施行王道以养民化民，因此彼此是差不多的。
  　　我们现在常说，毛病差不多的人，不要「五十步笑百步」，就是从这个典故来的。也就是说，当两个人都失败或犯错时，小败、小错者不必因为自己的程度较轻，就取笑那些大败、大错的人，因为两者的缺点、错误虽有程度上的差别，本质上却没什么不同。