义参「束之高阁」。见「束之高阁」条。

此处所列为「束之高阁」之典源，提供参考。 ＃晋．习凿齿《汉晋春秋》（据南朝宋．刘义庆《世说新语．豪爽》刘孝标注引）翼风仪美劭，才能丰赡，少有经纬大略。及继兄亮居方州之任，有匡维内外，扫荡群凶之志。是时，杜乂1>、殷浩2>诸人盛名冠世，翼3>未之贵也。常曰：「此辈宜束之高阁，俟天下清定，然后议其所任耳！」其意气如此。唯与桓温友善，相期以宁济宇宙之事。

(1) 杜乂：晋杜陵人，生卒年不详。字弘理，杜预孙。长相俊美，性格柔和，王羲之称赞他：「肤如凝脂，眼若点漆，神仙中人也。」后为丹阳丞。乂，音｜ˋ。
(2) 殷浩：？～公元３５６，字深源，晋陈郡长平人。喜好谈论《老子》、《易经》，在当时负有盛名。
(3) 翼：庾翼，字稚恭，晋鄢陵人，生卒年不详，为庾亮之弟。为人有谋略，曾任荆州刺史，拜安西将军，后来接替其兄庾亮镇守武昌，抵御来自北方的侵略。〔参考资料〕另可参考：《晋书．卷七三．庾亮列传》

此处所列为「束之高阁」之典故说明，提供参考。 据晋．习凿齿《汉晋春秋》载，东晋的庾翼，在军事上颇有才能，因为有他镇守武昌等地，抵御了来自北方的侵略，让东晋因此能够偏安江南。当时文人流行清谈，尽说些浮夸无据的言论，其中又以杜乂和殷浩二人最得到众人佩服，赞美之声不断，认为他们才华如此出众，应该受到重用，给予官职。一向务实的庾翼，对于这些徒逞口舌之能的文人十分厌恶，因此只要有人在他面前赞美这些人，他就会说：「像杜乂、殷浩这样的人，对待他们应该像对待用不着的东西一样，先捆起来放在阁楼上，等到天下太平了，再来考虑应该给他们什么样的官职。」后来「束之高阁」演变为成语，就用来比喻弃置不用。