义参「抱头鼠窜」。见「抱头鼠窜」条。

此处所列为「抱头鼠窜」之典源，提供参考。 《汉书．卷四五．蒯伍江息夫传．蒯通》蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：……当今之时，两主县命足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披心腹，堕肝胆，效愚忠，恐足下不能用也。方今为足下计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而立，其势莫敢先动。……信1>曰：「汉遇我厚，吾岂可见利而背恩乎！」通曰：「始常山王2>、成安君3>故相与为刎颈之交4>，及争张黶、陈释之事5>，常山王奉6>头鼠窜，以归汉王。借兵东下，战于鄗北，成安君死于泜水之南，头足异处。此二人相与，天下之至驩也，而卒相灭亡者，何也？患生于多欲而人心难测也。今足下行忠信以交于汉王，必不能固于二君之相与也，而事多大于张黶、陈释之事者，故臣以为足下必汉王之不危足下，过矣。」

(1) 信：韩信（？～公元前１９６）， 秦末汉初闻名军事家。淮阴人。年轻时曾忍少年胯下之辱，后助汉高祖伐魏、举赵、降燕、破齐，封为齐王，后徙封楚王，高祖荧欋背叛，伪作云梦之会，擒置咸阳，降封淮阴侯，终为吕后所杀。
(2) 常山王：张耳（？～公元前２０２），战国末大梁人，与陈余为至交好友。秦末，陈涉率兵起义，张耳、陈余响应。从项羽入关，封张耳为常山王。后张耳、陈余有隙，余率兵袭耳，张耳败走，归刘邦，随韩信破赵，后被立为赵王，卒谥景。
(3) 成安君：陈余（？～公元前２０４），战国末大梁人。与张耳同为魏之名士，与张耳为至交好友。秦末，陈涉率兵起义，张耳、陈余响应。后与张耳绝交，且率兵袭耳，自立为代王，后为韩信所杀。
(4) 刎颈之交：比喻可同生共死的至交好友。见「刎颈之交」。
(5) 张黶、陈释之事：指张耳被围于钜鹿之际，派张黶、陈释二人前往陈余处求救不得的事情。事见《史记．卷八九．张耳陈余列传》。
(6) 奉：捧着。据《史记．卷九二．淮阴侯列传》，此处指的是捧着项婴的头。

此处所列为「抱头鼠窜」之典故说明，提供参考。 「抱头鼠窜」原作「奉头鼠窜」。秦末，楚汉相争时，韩信受刘邦之命攻齐大获全胜，刘邦封韩信为齐王，要韩信继续进击楚军。这时，蒯通劝韩信趁刘邦和项羽争战的时候，脱离刘邦，自立为王。韩信回答说︰「刘邦一向对我非常好，我怎能忘恩负义呢？」蒯通说︰「可是当年常山王被围钜鹿时，曾派张黶、陈释前往成安君处求救，未获倾力相助，以致于两人反目，后来甚而相互攻伐。最后常山王被打得狼狈而逃，只好杀掉项婴，捧着他的头，改投靠汉王。可见就算是刎颈之交的亲密好友都靠不住，你如果以为刘邦绝对不会害你，那你就错了。」典源中的「奉头鼠窜」本来是捧着献敌之头，狼狈而逃的意思，后来「奉头」转为「抱头」，指的是抱着自己的头，「抱头鼠窜」这句成语就用来形容急忙逃走的狼狈样子。