【公车上书】的意思和解释
【公车上书】是什么意思（来源：辞书）
- 「公车上书」是科举时代进京赶考的举人上书朝廷建言国是的故事。清末康有为，便曾以举人身分而向德宗皇帝上书，请示变法维新。康有为原名祖诘，字广夏，号长素，后又号更生，清咸丰八年(1858)生于广东南海县亚樵山北之银塘乡。有为幼承家教，十八岁则从朱次琦学。有为治经，初好〔周礼〕，思以经义明治术；后专〔公羊〕，悟王莽、刘歆假经术缘饰，凡刘歆所欲立学官者皆伪，遂尽弃旧说，着〔新学伪经考〕等书。曾设垫于广州长兴里，后迁移到广州府学宫之仰高祠，号曰万木草堂，梁启超从学于此。
光绪十一年(1885)中法战后，康有为以国势危岌，于光绪十四年，以布衣伏阙上书，极陈外国相逼、中国危险之状，并揭发俄人蚕食东方之阴谋，称道日本变法致强之故事，请厘革积弊，修明内政，取法泰西，实行改革。时京师之人，咸以康有为病狂，大臣阻隔，不为代达。康氏重返广州设馆。迨光绪二十一年中日战后，乃复至京师，联络十八省举人一千二百余人，作〔公车上书〕，建议德宗「变法成天下之治」。此举后人比之后汉太学生之上书，为后来学生运动之先河。此书共万余言，极言变法之不可缓。同年五月，再上书言变法之先后次序，均为守旧大臣所阻隔。德宗之师翁同龢于〔时务报〕上见其书，大为激赏，力荐康于德宗。西太后知其事，乃革去翁同龢之官职，康遂离开北京。
光绪二十三年(1897)，德国占胶州湾，夺据青岛炮台，康有为又第五度上书，经工部守旧派反对，直到第二年二月德宗始见到有为，为之肃然动容，乃命总署诸臣，自后康有为有条陈，即日呈递，无许阻隔。
光绪二十四年正月初八，奉旨上摺统筹全局，仿照日本维新，定国事，行新政，这是第六次上书。五月初一，又上摺。经过十年(1888~1898)七次上书的努力，康有为终于说动德宗，进行变法维新。
所谓戊戌变法或百日维新，指的是光绪二十四年四月二十三日至八月七日（一八九八年六月十一日至九月二十一日），共一百零三天。变法的结局是以政变收场；杨深秀、杨铣、林旭、刘光第、谭嗣同、康广仁六君子被杀，康、梁则逃亡海外。
康有为的〔公车上书〕，一般是指甲午战后第二次上书，虽未上达朝廷，但康、梁因此上书而名满天下，于当时之变法维新产生倡导的作用。
--作者:程运
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