义参「出尔反尔」。见「出尔反尔」条。

此处所列为「出尔反尔」之典源，提供参考。 《孟子．梁惠王下》邹与鲁哄，穆公问曰：「吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之则不可胜诛，不诛则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？」孟子对曰：「凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。」曾子1>曰：『戒之戒之！出乎尔2>者，反3>乎尔者也。』夫民今而后得反之也，君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。」
〔注解〕
(1) 曾子︰曾参（公元前５０５～前４３６），字子舆，春秋时鲁国武城（约在今山东省费县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传大学为其所述；又作孝经，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为「宗圣」、「曾子」。
(2) 尔：第二人称代名词，相当于「汝」、「你」。
(3) 反：同「返」，还报。

此处所列为「出尔反尔」之典故说明，提供参考。 据《孟子．梁惠王下》载，春秋时，邹国与鲁国争战，邹国人民皆不愿为国家效死，让邹穆公非常的生气与无奈。孟子告诉他说：「你的人民之所以如此，那是因为当他们遭遇饥荒时，官吏们对朝廷隐瞒灾情，任由灾民流离失所，饿倒街头，现在他们当然会用这样的态度回报。曾子不是曾警惕人说：『你现在所做的事情，将会同样的回报在你身上。』若是您从此施行仁政，未来人民一定也会有相对的报答。」后来「出尔反尔」这句成语就从这里演变而出，用来比喻你怎么对待别人，别人也会怎么待你。今则多用以比喻人的言行前后反覆，自相矛盾。