义参「东施效颦」。见「东施效颦」条。

此处所列为「东施效颦」之典源，提供参考。 《庄子．天运》孔子西游于卫。颜渊问师金曰：「以夫子之行为奚如？」师金曰：「惜乎！而夫子其穷哉！……故礼义法度者，应时而变者也……故西施1>病心而矉2>其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈3>妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其穷哉！」
〔注解〕
(1) 西施：春秋时之美女，越国苎萝人，生卒年不详。本为浣纱女，适越王句践为吴所败，欲献美女以须欋政，乃令范蠡献西施，吴王大悦，果迷惑忘政。亦称为「西子」、「先施」。
(2) 矉：音ㄆ｜ㄣˊ，同「颦」，皱眉。
(3) 挈：音ㄑ｜ㄝˋ，带领。

此处所列为「东施效颦」之典故说明，提供参考。 春秋时制度、礼乐崩坏，各国霸主逐渐兴起。孔子因此开始周游列国，劝说各国君主施行仁道，希望能振兴时弊，解决乱象。而孔子从鲁国西行到卫国去的时候，弟子颜渊就问鲁国的太师：「夫子此行结果会是如何？」太师回答说：「因为时代不同，礼法也随着环境而有所改变，必须懂得变通才行。像孔子这样的用心良苦，是出自于对社会的责任，但是以前许多的制度现在已经不再适用。这就和东施模仿西施一样。在越国有个美女名叫西施，向来犯有心痛的毛病，每次心痛时，她总是轻轻地按住胸口，微微地皱着眉头。有一次，同里中的丑女看见后，认为这样的动作很美，于是也学西施捧心皱眉，自以为也很美。然而乡里中的富人看见后，却因此紧闭门户而不出门；贫穷人看了，则赶紧带着妻子和孩子躲开。那丑女只知道捧心皱眉很美，却不知道这个动作所以美的原因。」后人就把这个丑女称为东施，以和西施作区别对照。太师举这个故事的意思在于：人也要懂得变通，不要一意孤行，坚持自己的理想，而忽略了整个社会的需要，因此他预料孔子的理想将无法实现。而太师引来作譬喻的这则故事，后来被浓缩成「东施效颦」，用来比喻盲目胡乱地模仿他人，结果却适得其反。