【九德】的意思和解释
【九德】是什么意思(来源:辞书)
- 「九德」一辞出自〔尚书.皐陶谟〕;皐陶与禹在讨论如何实行德政治理国家的问题时,提出了九德。九德的涵义如下:
1.宽而栗:栗者栗也,引申为谨慎。心胸宽大的人,易失之于草率,因此需要在宽宏大量之中,加入谨慎庄重。2.柔而立:柔顺的人易生依赖之心,往往缺乏主见和勇气,因此需要在柔和中加上些坚毅精神,才能屹立不摇。3.愿而恭:愿是忠厚,忠厚者常常威严不足,因此需要在质朴忠厚之外,加上恭敬谨慎。4.乱而敬:早期乱是治的意思,有才能者有治理事务的能力,但往往不免恃才而傲,因此要能治,也要免除有意的轻忽,用敬来调济才是美德,成为既有行政才能,而又能忠诚尽职的德行。5.扰而毅:扰是顺服的意思,柔顺者常常容易屈服或不堪一击,因此需要加上刚毅果断,如能外柔内刚,则一面不致处人时有伤和气,一面又能面对挫败坚持原则。6.直而温:正直者多比较直爽,言辞不免气胜,外表不免粗率,因此要用温和来转变语气和神气,耿百而又温和才能接近完美。7.简而廉:简者不拘小节,廉者坚守分际,因「志远者遗近,务大者轻细。」所以在拘谨之中,而又能坚持,才是美德,即志向远大而又能守分际、辨是非。8.刚而塞:外貌刚强者内心反而脆弱,因此在刚正不阿之下,还要内涵充实豁达。9.强而义:强勇的人常好斗而不明大义,因此最好是勇敢坚强而又能秉持正义。综观皐陶所谓之九德,前一字为原有资质,后一字则为修持努力的方向;二者调和为一,始能称为美德。皐陶更进一步指出,如果能够每天恭敬努力地实行其中的三德,为大夫者就可以保有他的封地;如果能实行其中的六德,为诸侯者就可以保有他的邦国;如果能任用九德兼备的人担任官职,就可达到政通人和、天下昇平的境地。
--作者:傅元龙
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