【不咎既往】的意思和解释
【不咎既往】是什么意思（来源：成语词典版）
释义
义参「既往不咎」。见「既往不咎」条。
典源
此处所列为「既往不咎」之典源，提供参考。 《论语．八佾》哀公问社于宰我，宰我对曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：『使民战栗。』」子闻之曰：「成事不说1>，遂事不谏2>，既往不咎3>。
〔注解〕
(1) 成事不说：已经做过的事，不便再解说。见「成事不说」。
(2) 遂事不谏：对于已完成的事，不便再挽救。遂事，已经完成的事。
(3) 咎：责怪，追究罪过。
〔注解〕
(1) 成事不说：已经做过的事，不便再解说。见「成事不说」。
(2) 遂事不谏：对于已完成的事，不便再挽救。遂事，已经完成的事。
(3) 咎：责怪，追究罪过。
典故说明
此处所列为「既往不咎」之典故说明，提供参考。 春秋时，孔子有个学生名叫宰我，能言善道。有一天，鲁哀公问宰我：「土地神的牌位要用什么木材比较好？」他回答说：「可以参考古人的作法，像夏朝时是用松木，殷商时期多用柏木，而周朝一般都是用栗木，意思是要让人民『战栗（通「栗」）』。」孔子后来听到宰我这番话，觉得他随便猜测古人的用意，毫无根据，十分不妥当，就说：「已做过的事就不便再解说了，已经完成的事也不便再挽救，而对已经过去的事更不便再去追究是非。」意思是要宰我说话小心，对没有把握的事不要乱加臆测。「既往不咎」就是出自典源文中的一个成语，表示对过去的错误不再追究责难的意思。
书证
- 01.《明史．卷三一六．贵州土司列传》：「令还侵地，不咎既往，已属国家宽大。」
- 02.《清史稿．卷五二一．藩部列传四．喀尔喀土谢图汗部》：「尔等遵旨服罪，朕不咎既往，其应归巴林人畜缺少之数，悉从宽免。」
词典附录
- 修订本参考资料：对过去的错误不再责难。见既往不咎条。清史稿˙卷五二一˙藩部传四˙喀尔喀土谢图汗部传：尔等遵旨服罪，朕不咎既往，其应归巴林人畜缺少之数，悉从宽免。
【不咎既往】 是什么意思（来源：辞典修订版）
- 对过去的错误不再责难。参见「既往不咎」条。《清史稿．卷五二一．藩部传四．喀尔喀土谢图汗部传》：「尔等遵旨服罪，朕不咎既往，其应归巴林人畜缺少之数，悉从宽免。」
【不咎既往】 图片鉴赏
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