官名。

1.南朝宋有侍读博士，掌授诸王经。唐有侍读、侍讲等学士，掌承旨撰集文章、校理经籍。宋、元、明有翰林侍读学士及侍读。清翰林院及内阁亦有侍读学士、侍读等官。见「翰林院」条。《唐书·百官志》：「东宫官，侍读无常员，掌讲导经学。」；元、马端临《文献通考·职官考·翰林侍读学士》：「唐开元三年，始命马怀素、褚无量，更日侍读。十三年，置集贤院侍读学士、侍读直学士。宋太宗始用着作佐郎吕文仲为侍读。真宗咸平二年，以杨徽之，夏侍读，官号比拟，称谓相紊，诏诸王府，侍读改为赞读，侍讲改为直讲。又云：『梁、陶弘景为诸王侍读，虽在朱门，闭影不交外务，惟以披阅为事。』。」；明、彭大翼《山堂肆考》：「唐、徐岱充皇太子及舒王侍读，承两宫恩顾，时无与比。」；《续文献通考·职官考·学士院》：「元翰林兼国史院，承旨六人、学士二人，侍读学士、侍讲学士、直学士，各二人。明翰林院，翰林学士一人，侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲各二人。」；《清会典·翰林院》：「侍读学士，满洲人二人，汉人二人。」

2.南北朝并唐宋时代诸王府置此官，明时始废。宋、潘自牧《记纂渊海》：「徽宗政和七年，张大亨奏，窃见讲读之官，在天子，谓之侍讲、侍读，而在诸王府者，亦有侍讲，侯峤并为翰林侍读学士，始建学士之职。其后冯元为翰林侍读，不带学士。元丰官制，废翰林侍读、侍讲学士不置，但以为兼官，然必侍从以上，乃得兼之。元佑七年，复增学士之号。元符元年，省去。」