1.犹借也。《韩非子·定法》：「今知而弗言，则人主尚安假借矣。」；《南史·袁峻传》：「家贫无书，每从人假借，必皆抄写。」

2.宽容也。《战国策·燕策》：「愿大王少假借之，使得毕使于前。」；《汉书·文帝纪》赞：「谏说虽切，常假借纳用焉。」；《续列女传·明德马皇后传》：「假借温言。」；《三国志·蜀书·魏延传》：「惟杨仪不假借。」

3.六书之一。《汉书·艺文志》：「《周官》保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借。」；《说文解字·序》：「假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。」段注：「托者，寄也。谓依傍同声而寄于此，则凡事物之无字者，皆得有所寄而有字。如汉人谓县令曰令长，县万户以上为令，减万户为长。令之本义发号也，长之本义久远也。县令、县长本无字，而由发号久远之义，引申展转而为之，是为假借。许独举令、长二字者，以今通古，谓如今汉之县令、县长字即是也。原夫假借放于古文本无其字之时，许书有言以为者，有言古文以为者，皆可苍萃举之。以者，用也。能左右之曰以。凡言以为者，用彼为此也。如来，周所受瑞麦来麰也，而以为行来之来。乌，孝鸟也，而以为乌呼字。朋，古文凤，神鸟也，而以为朋攩字。子，十一月阳气动，万物滋也，而人以为偁。韦，相背也，而以为皮韦。西，鸟在巢上也，而以为东西之西。言以为者凡六，是本无其字，依声托事之明证。」又曰：「大氐假借之始，始于本无其字；及其后也，既有其字矣，而多为假借；且至后代譌字亦得自冒于假借。博综古今，有此三变。」