欲更接近，移坐向前，膝自席中移至席之前一面也。《史记·商君传》：「衞鞅复见孝公，公举语，不自知之前于席也。」；《史记·贾谊传》：「贾生徵见，孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本，贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席，既罢，曰：『吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。』。」；《汉书·贾谊传》：「汉文帝思贾谊，徵之至，入见，问鬼神之本，谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。」；唐、李商隐〈贾生〉诗﹕「可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。」；《书言故事·延接类》：「重待人曰为之前席。」；宋、戴埴《鼠璞》：「前席事，不止贾谊。谊之前，则商鞅见孝公，与语不自知厀之前席。谊之后，则苏绰见周文帝，陈申韩之道，不觉膝之前席。鞅绰言杂霸，贾谊言鬼神，感动主听则均，今独取宣室事何邪。」；明、周祈《名义考》﹕「古者坐于地以莞蒲为席，天子诸侯则有黼黻纯饰，坐则居中，逊避不敢当，则却就后席，喜税不自觉，则促近前席。」

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